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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,imgrc0063485496.jpg,kt-3005.jpg,■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。中国古墨　墨専　曹素功　乾隆庚寅年仲冬造　硯。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。硯　すずり　端硯頌　張中行書。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。軸 開運 金運 おもてなし 絵 龍神 白蛇 滝 山水 風車 中国風水 インテリア。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸　　仔猫　　中川幸彦作。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。大徳 515世管長 藤井 誡堂 無事是貴人 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛。表装は良い状態です。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。美品 日本書画 【福澤諭吉】 掛け軸 書 紙本　箱無し。\r\r関防印は無尽蔵です。茶掛　3点。\r\r軸先：木製 黒塗。《作品 “記憶”》from yuuna okanishi。 紙本：墨書。掛軸•山水絵　整理品ミナ釣り。 箱書、花押があります。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額入り。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。古墨 墨 修身。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。9-nine-　Symphonic Concert2 ミニ色紙コレクション。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。富士山 掛軸 良好な状態。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛軸 48。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。和本　写本　新古今和歌集 一冊。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。韓国 朝鮮書画 【李完用 】書 掛け軸 紙本　箱無し 美品。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より